HƯƠNG TÌNH !

HƯƠNG TÌNH NĂM CŨ!

Lục hong tình cũ ủ men đời

Mặc cuộc vô thường cứ dạo chơi

Kỷ niệm dẫu tung triền ký ức

Thì xin cắn cỏ tạ ơn người…!

Không dưng gặp gỡ buổi sang ngang

Đành đoạn biệt ly ép lệ tràn

Chừ hoa vẫn biếc màu nhung nhớ

Rụng giữa đài mây tím phũ phàng !

Bốn mùa mưa nắng nhịp càn khôn

Sao tuồn khói sóng ướp riêng sông

Ném xuống tịch liêu òa nức nỡ

Chiều van chạm xót cứa tê lòng …

Trải giấy hư không liệm mộng trần

Sương trườn phong kín khép tình xuân

Mây chao trăng tủi màu ân ái

Cầm gông gió lại bụm hương tàn.

                                        LĐM                            

Ảnh Làng Tôi !

                                     

THƠ !

ĐỐI DIỆN TÔI
Đứng chi chen lấn phủi mòn đất
Không để dành ra một lối về
Xin hỏi mi trườn chi cỏ chật
Mơ chiều tụ tập khạc khen chê!

Mi sống càng đau phía vĩa hè
Sáng lên chúi mũi đếm cà phê
Thất cơ lùa lại làm tri kỷ
Nhuộm lưỡi thị phi chẳng chịu về

Sống chi không ngửi được cơn nồm
Chẳng thấy trăng thanh cưỡi gió thơm
Có biết phù sa- bùn bạn hữu
Chẳng xót lời ru cứa nửa đêm
Nghe nắng bâng khuâng khóc lá rụng?
Biết chiều bủa khói ướp ca dao?
Tiếng quê muôn thuở bài kinh tụng
Tứ lượng tâm nào? chẳng quặn đau!

Phàm sở hữu tướng* là sắc không!
Sao mi cứ khoác để sương buồn
Không xì hơi hiến xanh hoa cỏ
Hãy khép mi về với cội nguồn

Khoe mà chi vạt áo phiêu bồng
Lợi danh ưa chụp phải long đong
Xáo thuốc trường sinh tìm đại thọ
Chẳng hề biết thẹn với hư không
 
                                           LĐM 
 *Kinh Kim Cang
 

     

THƯ PHÁP ƠN NGHĨA SANH THÀNH !

                                                                                                                                                                                                            

                                                               DU TỬ NGÂM
 
                                                                             Từ Mẫu thủ trung tuyến
                                                           Du tử thân thượng y
                                                           Lâm hành mật mật phùng
                                                           Ý khủng trì trì quy
                                                          Thùy ngôn thốn thảo Tâm
                                                            Báo đắc tam xuân huy

                                                                             Thơ MẠNH GIAO
                                                                     DỊCH:
                                                                Sợi chỉ trong tay MẸ
                                                                Tấm áo trên thân trẻ
                                                                Ngày mai con ra đi
                                                                Lòng sợ con về trễ
                                                                Ơn trời xuân bao la
                                                                Thấu cho hồn cỏ bé
                                                                                    Tương Ứng

                                  

                                           

                                         

                                                          Cánh diều CON vút trời mây
                                                    Chở câu lục bát vơi đầy Tình CHA
                                                                            Thơ   Nhuận Thanh

                                                
                                             

                                                      sờn vai kĩu kịt MẸ ơi!                               

                                 Oằn đôi triêng gióng* nâng đời con đi
                                       *Quang gánh 

 

 

                                

TRÊN VĂN ĐÀN VIỆT !

 

Tác phẩm đăng trên VanDanViet.Net
    1- Thơ
        Tình sầu – Thơ Lê Đăng Mành
        Kính mừng Phật Đản* – Thơ Lê Đăng Mành
        Đối diện tôi – Thơ Lê Đăng Mành
        Thương hoài Bình Định! – Thơ Lê Đăng Mành
        Về quê tìm lại mình – Thơ Lê Đăng Mành
        Cảm hạ về – Thơ Lê Đăng Mành
        Rét giêng xuân/ Lục bát chưng giêng – Thơ Lê Đăng Mành
        Thơ mừng Đức Phật thành đạo của Lê Đăng Mành
        Thệ nguyện mùa Đức Phật thành đạo – Thơ Lê Đăng Mành
        Tìm xuân – Thơ Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Haiku của Lê Đăng Mành
        Dư âm chiều – Thơ Lãm Nguyệt Hiên
        Đêm buồn – Thơ Lê Đăng Mành
        Bão qua rồi – Thơ Lê Đăng Mành
        Dấu chấm than!/ Lũ gọi – Thơ Lê Đăng Mành
        Mẹ quê – Thơ lục bát Lê Đăng Mành
        Thơ 3 câu của Lê Đăng Mành
        Tâm bình thế giới bình – Thơ Lê Đăng Mành
        Thơ Tứ tuyệt "Mùa sang" của Lê Đăng Mành
        Quay về! – Thơ Lê Đăng Mành
        Vọng lời Mẹ ru – Thơ Lê Đăng Mành
        Tứ tuyệt quê – Thơ Lê Đăng Mành
        Chùm lục bát bốn câu của Lê Đăng Mành
        Quê nghèo – Thơ Lê Đăng Mành
        Lũ chiều – Thơ lục bát Lê Đăng Mành
        Chùm Lục Bát Ba Câu của Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Haiku “Hoa Trạng Nguyên” của Lê Đăng Mành
        Chùm lục bát 4 câu của Lê Đăng Mành
        Hoa quê – Thơ Lê Đăng Mành 


     * Thơ Đường luật
        Nụ cười nhân ái/ Hòn giả sơn/ Sống vì người – Thơ Đường luật Lê Đăng Mành
        Bút chẳng tà! – Thơ Đường luật Lê Đăng Mành
        Thủy táng giàn khoan! – Thơ Đường luật xướng họa Lê Đăng Mành & Nhiều tác giả
        Yêu nước cần trí tuệ/ Cứu nước - Thơ Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Đường luật xướng họa "Hè giã bạn" của Lê Đăng Mành & Nguyễn Gia Khanh
        Cảm chiều – Thơ Đường luật Lê Đăng Mành
        “Rừng xưa đã khép” – Thơ Đường luật tưởng niệm Trịnh Công Sơn của Lê Đăng Mành
        Mai/ Tiêu dao/ Buông – Thơ Lê Đăng Mành
        Tâm thơ/ Lời nguyện/ Nguồn tâm – Thơ Lê Đăng Mành
        Hoa vô thường/ Đêm xuân không nhà – Thơ Đường luật Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Đường luật “Xuân Bát Nhã” của Lê đăng Mành  
        Chạm xuân/ Khuyên mình/ Qua rồi năm tuổi – Thơ Đường luật thỉnh họa của Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Đường luật “Mùa đông” của Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Đường luật “Bão lòng” của Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Đường luật “Thương kính thầy” của Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Đường luật cuối thu của Lê Đăng Mành
        Bão lại về!/ Cảm tàn thu!/ Thu vi hành – Thơ Lê Đăng Mành
        Thiên tai/ Sơn thủy thư hùng – Thơ Đường luật Lê Đăng Mành
        Vô tận đăng!/ Sơ tổ Trúc Lâm – Thơ Đường luật Lê đăng Mành
        Bần nông/ Nhà mõ – Thơ Thỉnh họa của Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Đường luật “Vô Thường!” của Lê Đăng Mành
        Tự tánh/ Thiền tuệ/ Hoàng hoa quán – Thơ Đường luật Lê Đăng Mành
        Mẹ về với thu – Thơ Đường luật xướng họa Lê Đăng Mành & Nhiều tác giả
        Mẹ về với thu - Thơ Đường luật “Thỉnh họa” của Lê Đăng Mành
        Chùm thơ Đường luật “Cứu độ” của Lê Đăng Mành
        Thơ Đường luật Lê Đăng Mành (2)
        Thơ Đường luật Lê Đăng Mành
        Đồng Lăng - Thơ Đường luật mời họa của Lê Đăng Mành & các bài họa
        Thơ Đường luật Lê Đăng Mành (1)
        Thơ Đường luật xướng họa Lê Đăng Mành & Nhiều tác giả (2)
        Thơ Đường luật xướng họa Lê Đăng Mành & Nhiều tác giả
        Thơ Đường “nhớ Trịnh Công Sơn” của Lê Đăng Mành
      2- Văn xuôi
        Đọc “ Xin Thơ” của Lê Đăng Mành (Bài viết Châu Thạch)

 
                              

THƠ HẠ !

 CẢM HẠ VỀ !

Cần tuế nguyệt lắc hoài không thấy mỏi
Vạt xuân thì chưa gặt đã tàn phai
Trăng du tử bềnh bồng rều rác tủi
Gió phong trần ve vãn nuối cành mai

Bếp vô tình quăng khói vào quên lãng
Đon đả mây chià tay túm vội quàng
Trời bao dung gom về làm bè bạn
Ném vào chiều lãng đãng khói buồn loang

Cao chót vót én tung quyền hối hả
Cái bang Nồm hành khất tận khơi xa
Để nam Lào hầm hập nhen lửa hạ
Đón cuốc về nhóm khúc khải hoàn ca!

Tôi lặng nhìn bốn mùa trượt chân qua
Cả bốn mùa đều trùm riêng ảm đạm
Chỉ hơi thở còn tiêu chung cõi tạm
Vay hư không hít cạn cuộc ta bà.
 
                                 Mùa phượng 2014                                 
                                    Lê Đăng Mành

 

DANH NHÂN MIỀN Ô LÂU !

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

               Tượng thờ Trung thư lệnh Trần Văn Kỷ trong Điện thờ Tây Sơn                                                       Tam Kiệt (Bảo tàng Quang Trung, Bình Định)

Trần Văn Kỷ
Trần Văn Kỷ (?-1801), còn có tên là Trần Chánh Kỷ  là một công thần dưới triều Tây Sơn; và là bậc danh sĩ ở Nam Hà, Việt Nam.
Trần Văn Kỷ , người làng Vân Trình (tục gọi là làng Rào), tổng Vĩnh Xương, huyện Hương Trà, phủ Triệu Phong, trấn Thuận Hóa (nay thuộc xã Phong Bình, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế).
Ông sinh ra trong một gia đình nông dân nghèo khó, anh chị em đông; song từ thuở nhỏ, ông đã nổi tiếng thông minh & biết chăm chỉ học hành.
Năm Đinh Dậu (1777), Trần Văn Kỷ đỗ đầu khoa thi Hương ở Phú Xuân.

Làm quan Tây Sơn

Năm 1786, ông được Bắc Bình Vương Nguyễn Huệ tin dùng, phong đến chức Trung Thư Phụng Chính, tức chức quan chuyên lo việc dự thảo chính lệnh cho nhà vua. Sách Hoàng Lê nhất thống chí giới thiệu ông như sau:

(Trần Văn) Kỷ, người Thuận Hóa, vốn có văn học, là bậc danh sĩ ở Nam Hà. Năm Đinh Dậu (1777) niên hiệu Cảnh Hưng, Kỷ thi ở trấn (Phú Xuân) đậu giải nguyên. Năm Mậu Tuất (1778), Kỷ tới kinh (Thăng Long) thi Hội. Sĩ phu ở Bắc Hà, Kỷ có giao thiệp quen biết ít nhiều. Năm Bính Ngọ (1786), Bắc Bình Vương (Nguyễn Huệ) đánh lấy thành Phú Xuân, sai người tìm Kỷ hỏi việc Nam, Bắc. Kỷ đối đáp rất nhanh và rất hợp ý, nên Bắc Bình Vương rất trọng, cho ở vào chỗ "màn trướng", việc gì cũng bàn với Kỷ, lúc nào cũng gần bên Kỷ, không mấy khi xa rời.

Cũng trong năm này (1786), Nguyễn Huệ xuất quân ra Thăng Long lần thứ nhất để diệt Trịnh, phò Lê; gặp khi vua Lê Hiển Tông mất (ngày 10 tháng 8), Trần Văn Kỷ cùng Nguyễn Hữu Chỉnh đã thay mặt Nguyễn Huệ mặc áo trắng đi theo hầu đám tang vua đến nơi an táng ở Bàn Thạch (Thanh Hóa).
Năm 1787, nội bộ Tây Sơn lâm vào tình trạng chia rẽ sâu sắc. Và cũng chính ông đã đứng ra lo dàn xếp giữa hai anh em Nguyễn Nhạc và Nguyễn Huệ bằng cách lấy Bản Tân làm ranh giới. Từ Quảng Ngãi trở vào Nam do Nguyễn Nhạc làm chủ, từ Thăng Diện ra Bắc thuộc về Nguyễn Huệ. Theo sử liệu thì: Nhờ mưu kế của Trần Văn Kỷ, bề tôi yêu chuộng của Nguyễn Huệ, đã chấm dứt cuộc hỗn chiến đẫm máu kéo dài nhiều tháng (tháng 1 - tháng 5 năm 1787) giữa hai thủ lĩnh Tây Sơn làm thiệt hại chừng một nửa trong số 6 vạn quân của Nguyễn Huệ điều vào Quy Nhơn. Chép lại sự kiện rạn nứt này, sách Tây Sơn thủy mạt khảo của Đào Nguyên Phổ (1861-1908) cũng đã xác nhận rằng nội chiến chấm dứt đấy là nhờ mưu kế của Trần Văn Kỷ, là người hạnh thần của Nguyễn Huệ bày ra. Do thành quả trên, ông được phong tước Kỷ Thiện hầu, giữ chức Trung thư - Phụng chính, có nhiệm vụ tham mưu, nắm toàn bộ trung thư cơ mật, thảo sắc phong, chiếu lệnh...
Năm 1788, ông theo Nguyễn Huệ ra Bắc lần thứ hai nhằm giải quyết vụ Vũ Văn Nhậm. Trong thời gian này, ông dành nhiều thời gian tiếp xúc với các sĩ phu đất Bắc và đã tiến cử một số nhân vật tài giỏi như Ngô Thì Nhậm, Phan Huy Ích, Võ Văn Ước, Nguyễn Thế Lịch, Vũ Huy Tấn, Trần Bá Lãm....Ngoài ra, ông còn đề xuất với Nguyễn Huệ cố mời cho được Nguyễn Thiếp đang ẩn dật ở Nghệ An ra giúp nước.
Năm 1788, vua Quang Trung (tức Nguyễn Huệ) ra Bắc lần thứ ba để đánh quân xâm lược nhà Thanh. Lần này, Trần Văn Kỷ cũng được theo để giúp việc quân. Đầu xuân năm sau (1789), quân Thanh bị đánh tan; kể từ đó cho đến ngày vua Quang Trung mất (1792), Trần Văn Kỷ đã tích cực tham mưu cho nhà vua nhiều kế sách để đánh nhau với quân chúa Nguyễn (Nguyễn Phúc Ánh).
Lúc vua Quang Trung bất ngờ lâm bệnh, Trần Văn Kỷ luôn có mặt bên cạnh. Đến khi vua sắp mất, ông và tướng Trần Quang Diệu được nhà vua cử làm Phụ chính. Nhưng sau vì vua Cảnh Thịnh (Nguyễn Quang Toản) còn quá trẻ, nên quyền hành sớm vào tay người cậu ruột của vua là Thái sư Bùi Đắc Tuyên.
Ở phía Nam, Nguyễn Phúc Ánh thừa cơ nhà Tây Sơn lục đục, tấn công rất dữ. Bùi Đắc Tuyên nhân cơ hội này đã cử tướng Lê Văn Hưng, người không cùng phe cánh với mình, vào chiến trường Phú Yên. Ngờ đâu Lê Văn Hưng thắng trận, Bùi Đắc Tuyên liền vu cho Hưng tội mưu phản, xin lệnh chém đầu. Biết tướng Hưng chịu hàm oan, phụ chính Trần Văn Kỷ đứng ra can thiệp, thì bị Đắc Tuyên giáng chức làm lính, bắt ra coi trạm Mỹ Xuyên thuộc huyện Hương Điền, Thừa Thiên. Đề cập đến giai đoạn này, sách Hoàng Việt hưng long chí kể:

Tây Sơn Nguyễn Quang Toản giao việc nước cho (Bùi Đắc) Tuyên nắm giữ, quyền sinh sát nằm cả trong tay Tuyên. Phụng chính Trần Văn Kỷ có tội bị bắt đày ra trạm Mỹ Xuyên. Khi ấy (Võ) Văn Dũng làm Trấn thủ Bắc thành. Sợ Dũng cậy quân ngoài, rồi ra sẽ là cái gai cho mình, Đắc Tuyên bèn sai người cùng phe cánh là Ngô Văn Sở (ra) thay Dũng làm Trấn thủ Bắc Thành, gọi Dũng về Phú Xuân. Dũng về tới Mỹ Xuyên gặp (Trần Văn) Kỷ. Kỷ nói: "Thái sư chuyên quyền tác oai tác phúc, sẽ là điều bất lợi cho xã tắc; nếu không sớm trừ đi, sau này hối cũng không kịp.

Nghe lời bàn Trần Văn Kỷ, Võ Văn Dũng gấp rút dẫn quân về Phú Xuân, bí mật phối hợp với Nguyễn Văn Huấn, Phạm Công Hưng vây bắt Bùi Đắc Tuyên ngay ở phủ của vua Cảnh Thịnh. Liền theo đó, Võ Văn Dũng cho làm chiếu lịnh giả giao cho Tiết chế Thùy (Nguyễn Quang Thùy)ra Thăng Long bắt Ngô Văn Sở giải về Phú Xuân. Văn Dũng lại sai vào Quy Nhơn bắt con Đắc Tuyên là Bùi Đắc Trụ cùng đồ đảng hơn mười người; rồi thêu dệt thành tội trạng phản loạn, đem dìm xuống sông cho chết cả. Dẹp trừ xong phe Bùi Đắc Tuyên, Trần Văn Kỷ được phục chức Phụ chính và giữ Viện trung thư...
Lợi dụng các biến cố trong nội bộ nhà Tây Sơn, năm 1799, Nguyễn Phúc Ánh đưa quân ra chiếm Quy Nhơn rồi Đà Nẵng. Ngày mồng ba tháng 5 năm Tân Dậu (15 tháng 6 năm 1801), Nguyễn Phúc Ánh vào đến thành nội kinh đô Phú Xuân. Vua Cảnh Thịnh lúc này đã bỏ lại cả ấn tín & sắc phong của nhà Thanh trốn ra Bắc.

Bị chúa Nguyễn xử chết

Không theo vua, Trần Văn Kỷ đổi tên, cải dạng, lánh về ở quê nhà. Sau chúa Nguyễn biết được cho mời ra cộng tác, nhưng ông cương quyết không nhận lời. nhà sử học Đỗ Bang viết: Không thể dụ dỗ được, chúa Nguyễn buộc ông vào án tử, nhưng được ban ân chết theo lối "tam ban triều điển". Trước khi chịu chết, ông xin về quê bái yết từ đường, và được chấp thuận. Thuyền đưa ông theo ngã sông Hương ra phá Tam giang để đến làng Vân Trình, nhưng đến ngã ba Sình (phía Đông Bắc Huế), ông hô to câu: Trung thần bất sự nhị quân, rồi nhảy xuống sông tự vẫn. Hôm đó nhằm ngày 19 tháng 11 năm Tân Dậu (tức 24 tháng 12 năm 1801).
Nghe tâu lại, chúa Nguyễn thêm vào án xử ông bằng một cái lệnh cực kỳ thảm khốc: Sắc bằng thủ tiêu, hạ hồi dân tịch, tru di tam tộc. Căn cứ gia phả họ Trần ở làng Vân Trình, Đỗ Bang đã thống kê được tất cả 52 người đã bị xử chết, bị cải họ tên hoặc phải bí mật trốn khỏi làng.
Và theo lời kể của người trong tộc thì sau khi Trần Văn Kỷ tự tử, người dân làng Kim Bôi (xã Quảng Lợi, huyện Hương Điền) đã bí mật vớt xác, rồi cùng với dân làng Vân Trình âm thầm đưa về táng tại Cửa Ngọc (cánh đồng ở phía Tây Nam làng Vân Trình). Ban đầu, mộ ông không đắp nấm, mãi đến khi nhà Nguyễn bị đổ (1945), dân làng ở quê ông mới dám sửa sang ngôi mộ, cho dựng bia và làm lễ tế hằng năm. Vào ngày 11 tháng 5 năm 1995, Bộ Văn hóa-Thông tin Việt nam đã ra quyết định công nhận lăng mộ ông là di tích lịch sử cấp quốc gia.

 

                          Trường THPT Trần Văn Kỷ ở Phong Bình TTH

                       Một Đoạn "ÁO QUAN CHO"ở Làng Văn Trình

 

                                   

DANH NHÂN MIỀN Ô LÂU !

                   LẦN LƯỢT GIỚI THIỆU CÁC BẬC DANH NHÂN
                                      QUÊ NHÀ Ở ĐÀNG TRONG !
                          

            Bản đồ Việt Nam khoảng năm 1760, vẽ bởi công ty Cóvens e Mortier, Amsterdam. 
                                                   Đàng Trong được gọi là Cochinchine.
Nguồn gốc của sự phân chia Đàng Trong-Đàng Ngoài bắt nguồn từ cuộc chiến Nam-Bắc triều. Trong công cuộc phục hồi triều Lê dấy lên ở Thanh Hoá, sau khi Nguyễn Kim bị mưu sát, Trịnh Kiểm được vua Lê đưa lên nắm quyền, đã tìm cách loại trừ phe cánh của Nguyễn Kim. Con trai đầu của Nguyễn Kim là Nguyễn Uông bị ám hại, con trai thứ Nguyễn Hoàng, theo gợi ý của Nguyễn Bỉnh Khiêm và giúp đỡ của chị là vợ Trịnh Kiểm đã cùng anh em, bà con người Tống Sơn và quan lại cũ của Nguyễn Kim xin được vào trấn thủ Thuận Hoá (1558) rồi kiêm lĩnh luôn đất Quảng Nam (1570).
Từ đó, con cháu họ Nguyễn thế tập giữ tước quận công do vua Lê ban cho Nguyễn Hoàng và về danh nghĩa vẫn tôn phù vua Lê, nhưng trên thực tế hoàn toàn cai quản vùng Thuận-Quảng và nhân dân gọi là chúa Nguyễn. Các chúa Nguyễn một mặt xây dựng hệ thống thành luỹ kiên cố, như lũy Trường Dục, lũy Nhật Lệ (lũy Thầy), lũy Trường Sa, lũy Trấn Ninh, lũy Sa Phụ để gia tăng phòng thủ, đánh lui các cuộc tiến công của quân Trịnh, mặt khác mở rộng dần lãnh thổ về phía nam đến tận đồng bằng sông Cửu Long. Trong gần nửa thế kỷ từ 1627 đến 1672, hai bên đánh nhau 7 lần mà không có kết quả, dân tình quá khổ cực, chán nản, hai họ Trịnh, Nguyễn phải ngừng chiến, lấy sông Gianh làm ranh giới chia cắt lãnh thổ, miền Nam sông Gianh thuộc quyền chúa Nguyễn, được gọi là Đàng Trong hay Nam Hà.

                                     
                          Xứ Đàng Trong (Cochinchine) với quần đảo Hoàng Sa (Isles Pracel 
                 (Baixos de Chapar de Pullo Scir)), trong bản đồ của Joachim Ottens, năm 1710.

Bùi Dục Tài

Bùi Dục Tài (chữ Hán: 裴育才), sinh năm Đinh Dậu (1477). Ông là danh thần đời Lê Túc Tông (1487-1504),người xã Câu Nhi, thôn Câu Lãm  , huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị. Năm Cảnh Thống thứ 5 (Nhâm Tuất, 1502) thời Lê Hiến Tông, ông đỗ đệ nhị giáp tiến sĩ xuất thân,đứng thứ 29 trong tổng số 64 người thi đỗ, từ thi Hội đến thi Đình, văn ứng chế đều được khen ngợi, nổi tiếng văn học uyên bác. Được bổ vào Viện Hàn lâm làm Hàn lâm hiệu lí, rồi làm Tham chính đạo Thanh Hoa.
Năm Hồng Thuận thứ nhất (Kỷ Tỵ, 1509) đời Lê Tương Dực (1495–1516), phải khi trong nước có biến loạn, ông khéo lo cho dân, được thăng Tả Thị lang bộ Lại. Trong nhiệm vụ này, ông thuyên chuyển quan lại rất mực ngay thẳng, đương thời xưng tụng đức tính liêm khiết công bằng.
Năm Quang Thiệu thứ nhất (Bính Tý, 1516), đời Lê Chiêu Tông, được cử làm Tham tướng, ông càng dốc lòng lo việc kinh lí, bảo an dân chúng.
Sau, vì tính ông thẳng thắn, bọn gian thần lấy làm ghen ghét, sát hại ông năm Mậu Dần (1518). Sau khi mất được truy tặng Lễ Bộ Thượng thư. Con ông là Bùi Vỹ đỗ nho sinh khi nghịch LIỄN nổi loạn,vì có con gái bị giặc dụ dỗ đi theo nên Mạc Thái Tổ ghét đem chém cho nên nghiệp nhà sa sút.



NGUYỄN QUẬN
Người làng An Thơ Huyện Hải Lăng đời Hồng Đức đi đánh Chiêm Thành,khi thành bị hãm chư tướng và binh sĩ đều lấy của cải ,riêng QUẬN chỉ lấy một lá cờ lớn.Vua Lê Thánh Tông lấy làm lạ hỏi Tên Họ  và Quê Quán để ghi công trạng.Trở về ông được bổ chức Vệ Úy Vệ Thanh Hóa rồi thăng Đô Tổng Binh sứ đạo Quảng Nam

NGUYỄN THỨC KÍNH

Người  xã Câu Nhi, thôn Câu Lãm Huyện Hải Lăng,có tài văn học từng ôm mộng công danh nhưng chưa thành đạt .Xuất thân làm Xá Nhân Quốc Tử Giám ,được bổ chức Huấn Đạo Phủ Thăng Hoa.Mãn nhiệm trở về nhà gặp lúc đảng giặc cướp bóc dân địa phương,Viên Đàm Bá Hoàng  Bôi vốn Quê với Thức Kính thì bền lòng trung nghĩa,Thức Kính chỉ nghĩ kế tự toàn ngầm xui khiến Hoàng Bôi hàng giặc ,Bôi cương quyết cự lại,Người đời vì thế chê cười Thức Kính.

HOÀNG BÔI

Người  xã Câu Nhi, thôn Câu Lãm Hải Lăng thân hình cao lớn ,có chí khảng khái xuất thân làm lực sỹ Vệ chiêu vũ,thăng lên Hiệu úy Ty Trung Tá,khi Chính Trung dấy loạn ,Ông làm Phó Tướng Đạo Thuận Hóa theo Tây Quốc Công đánh giặc được phong Viên Đàm Bá .Ông giữ vững lòng trung nghĩa được thăng Thiêm Đồng Tri Phiên Vệ,khi nghịch đảng lại quấy nhiễu Ông được Tam ty ở Đạo Thuận Quảng cử làm Phó Tướng, từ khi Bản đạo thất thủ ,Quan Lại từ Kinh Đô và Thổ Hào theo giặc rất nhiều, riêng Hoàng Bôi chiếm cứ đầu nguồn Hải Lăng chia binh chống giữ ,người trung nghĩa về theo Ông rất nhiều .Giặc sai nhiều kẻ dùng mưu dụ dỗ.Hoàng Bôi đã cự rằng ta đã thờ Triều Mạc ,được dự vào hàng 5 bậc tước,Quan vào hàng Tam Phẩm ơn vẻ vang như thế há lại trở mặt thờ người khác sao? Nếu thua ta sẽ ôm tờ sắc ngủ trong núi rừng cùng mục nát với cỏ cây vậy! Nhà Mạc nghe tiếng ban dụ khen thưởng,thăng lên Tước Hầu .Ông đã cầm cự 13 năm gian khổ,thiếu thốn mọi bề nên bị Phạm Đức Trung làm phản
dẫn đường cho giặc công phá .Thế cùng Ông bị giặc bắt giết ,ở Kinh nghe tiếng ÔNG nhiều người gửi thơ viếng:

                                   Hậu lai nhược bả trung thần luận
                                   Tu tựu quân hầu đại tiết khan.
              (Đời sau muốn luận bậc tôi trung,Tiết lơn như ông hãy ngắm xem)

                                   Tiếu bỉ thâu sinh hàng lỗ giả,
                                   Tuy sinh hề luyến nhất hào khan.
        (Cười kẻ sống thừa hàng giặc nọ,Tuy rằng còn đó chẳng ai thương)

                                             CỒN THIÊN BÚT THÁNH Làng Câu Nhi

" Còn tiếp"

Mong đón nhận thêm Tiểu Sử của các Bậc Danh Nhân dọc miền sông Ô Lâu